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来源:爱情(lhnrxp.cn) 频道:爱情短信 时间:2020-07-10 13:46:46

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该古墓群距友谊河仅50米,原为一水泥厂,拟规划建设安置房。今年3月,施工单位进行土地平整时局部发现古墓痕迹。汨罗市文物管理所将情况上报岳阳市考古研究所,考古专业人员介入,对整个区域进行保护。经过勘探,工作人员发现中小型土坑墓葬排列密集,方向规律,呈东西向或南北向。岳阳市考古研究所副研究员罗仁林介绍,已发掘的墓葬内,墓壁制作规范,墓内填土都是经过制作的“五花土”。根据这些特征判断,这是典型的家族墓葬群。视频:超女海选 评委劝SXY组合好好读书

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红网双峰站4月2日讯(分站记者 龚闯)4月1日,吴德华、杨维、李铁雄、朱常健、朱希芳等湖南省双峰县五大家领导前往蔡和森纪念广场和烈士陵园,开展清明祭扫活动,向革命先烈敬献花圈,深切缅怀先烈们的光辉业绩和无私精神。    县委书记吴德华说,近代以来,特别是1924年双峰建立中共地方组织以来,无数优秀的双峰儿女在中国共产党的领导下,抛头颅、洒热血,舍身取义、英勇牺牲,涌现出了以蔡和森同志为杰出代表的一批又一批革命先烈,用鲜血和生命谱写了一曲曲惊天动地的英雄赞歌,筑就了一座座巍峨屹立的精神丰碑。双峰是一块革命先烈用鲜血染红的热土,革命先烈们伟大的革命精神是激励广大干部和群众不断奋拓进取的宝贵财富,一年一度的清明祭扫,是悼念先烈、提升修养、鼓舞斗志的有效方式,要时刻继承和发扬先烈们优秀的革命传统,凝聚全县上下力量,为双峰经济社会发展作出新的更大贡献,以实际行动和成绩告慰先烈英灵。>香港惊现水泥藏尸案:两男一女涉串谋谋杀

后经鉴定,王伟有精神疾病,事发时受疾病影响,辨认及控制能力部分受损,评为限制刑事责任能力。>朝鲜频繁进行无人机试飞 韩军1天能捕捉到8次

据了解,长沙梅溪湖国际文化艺术中心于2012年启动建设,目前大剧场、小剧场、艺术馆三大主体钢结构均已完工,幕墙、机电施工、舞台机械施工正稳步推进,项目建成后将成为国际一流、全国领先、湖南省规模最大、功能最全的国际文化艺术中心。该建筑计划于今年年底建成,2017年初正式试运营,令人遗憾的是,这座文化艺术之城的描绘者,却看不到它真正“绽放”的那一天。>我军大批伤残战士仍获部队重用 独臂英雄升将军(图)

数说峰会>海口出台省外积分落户新政 连缴6个月公积金可贷款

清明节即将到来之际,捧读王福鑫著《湖南墓园文化》一书,感慨系之。    王福鑫著《湖南墓园文化》(列入湖湘文库,由湖南人民出版社出版,2009年第1版)一书所描述的墓园文化是指“人类在历史发展过程中所创造的墓园建筑、石刻、文学艺术以及关于墓的观念、习俗和规章制度的总和”。研究对象主要是墓葬观念和习俗(包括灵魂不死观念、墓葬制度、墓葬形式)、墓地的选择(包括墓地的选择、墓的形制)、墓园建筑与石刻(包括墓碑、墓志、石雕、牌坊等),墓园文学(包括碑志文、祭文、墓联、墓园等),墓园的管理及湖南的主要墓园等,全面展示了湖南墓园文化的发展变化,而此前的学术界还没有这样系统的研究。    几读《湖南墓园文化》,掩卷而思,深感该书不仅全面而系统地描述了中国及湖南墓园文化发展的历史,而且对于工业化、城镇化时代的清明节及其殡葬,具有重要的参考意义。    《湖南墓园文化》的作者告诉我们,墓园文化内容的丰富和具体形式的多样,究其原因,不外乎灵魂不死观念。“灵魂不死”是中国古代社会里人们对于人自身认识的一个基本形态。在古人看来,人由肉体和灵魂(或叫魂魄)两个部分组成,人死之后,魂魄就会离开肉体继续留在人间,祸福人类。恩格斯也指出:“既然灵魂在人死时离开人体而继续活着,那么就没有任何理由去设想他本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”灵魂不死观念的存在,让人们在思念逝去的亲人的同时,也多了几分恐惧,因而施用各种形式的葬仪、墓葬、石刻、祭祀等等,或表达对逝者的怀念之情,或安慰逝者亡灵。于是对逝去的亲人极尽安葬、奉祀之能事,哪怕是贫穷如董永者也要卖身葬父。对逝者的尊重与厚葬,提升了墓葬在社会生活中的地位,形成了墓园文化的丰富内容和多种形式。    笔者理解,灵魂、物质、制度是一体的,既然墓园可以作为人的灵魂的载体,其他的与逝者有关系的物品如照片、著述、族谱以及曾经创造过的物质的、精神的财富,就都可以作为人的灵魂的载体。笔者就不只一次听父祖辈讲过,在“江西填湖南”“湖广填四川”的时代,家族和家乡的不少男儿,从江西带来的和从湖南再带出去的,就只是族谱而已,祖宗的英灵就全在上面了,什么祖(坟)呀,墓呀,就再也没有回过头。在工业社会的当代,能寄托灵魂的载体就更多了,我们完全可以利用好工业和信息产品来保留逝者的灵魂,没必要回到农耕社会去,花大力建那么多的墓地。    《湖南墓园文化》的作者又告诉我们,墓园文化与“礼”的制度安排有关,墓葬的政治化和极力宣扬,给墓园文化附上了浓厚的政治制度色彩。笔者以为,这也说明,政府极力倡导殡葬文化的变革,也是历史赋予的责任。不但要倡导而且要从政府做起,适应时代变革,简化墓园,建好家园。    《湖南墓园文化》的作者还告诉我们,墓园文化的具体内容,包括殡葬的方式,不论是土葬、火葬还是别的葬法,都是随着时代不断变化的。既然如此,我们也要适应工业化、城镇化和信息化的时代,选择人们简单方便的墓园和寄扫方式。    当然,从薄葬到厚葬经历了一个很长的时期,从厚葬到薄葬也将是一个长期的过程,作为担负着礼制责任的政府,需要更多实际的工作,带动人民创造适应科技和生活方式变化的新的墓园文化。    (作者刘放生系湖南省衡阳县退休公务员)>男子买房有瑕疵要求整改 3月后看房客厅地板消失

这是否可以成为现实?记者调查发现,这种理念还是“看起来很美”。

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